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淺談歐洲家具
作者:lipeng  來源:本站  發表時間:2018/5/16 11:35:27  點擊:1357
      中國的古代藝術,崇尚“聖者含道映物,賢者澄懷味象”的人文關懷,在“意”而不拘“形”,因而對於不通經史子集、理學樸學的現代人而言便顯得晦澀難懂。至於當代藝術,在詮釋上混亂和旁落,在形式上過分的矯揉造作乃至於形神俱散,使得藝術活動漸趨墮落,甚至走向唯利是圖的危機。反觀西洋古董藝術,因為恪守“模擬再現”的美學堅持,在人性上、感官上的創造追求,在工藝上、款識上的不倦求精,強調美感和享樂,遠離陷阱險情,反而讓國人對於這些來自異域的珍奇瑰寶充滿了無限希望。
     上世紀六十年代中期,一場浩劫徹徹底底摧毀了海派的外國藝術品,無數收藏物品被砸爛,經營被取締,“益興盛”關門,陳康爵去世。碩果僅存的一位“益興盛”職工被派去做清理工作,亦在七十年代末謝世。至此轟動一時的被譽為全國收藏半壁江山的海派收藏,尤其是洋古玩的收藏就此偃旗息鼓、一蹶而不振。
     西方的鍾表是工業革命的產物,亦是西方敲開我國大門,文化科技滲透進我國的敲門磚;西方家具從材質、款式、圖紋都能折射出西方國家在這一曆史時期和地區的人文工藝,以及物理力學等等;各類玻璃製品等亦是如此,玻璃在中國古代也稱琉璃,中國在唐代通過絲綢之路向西方學到了羅馬的納玻璃的製造技術,到了明代末期又從西方學到了玻璃的吹製、澆製,以及平板玻璃、彩色玻璃、車切玻璃、套料玻璃等技術,在蔡曉的玻璃器皿和收藏中都可以看到這一係列的實物痕跡。
     海派收藏兼容並蓄,收古藏今,有對藝術品的追求,亦有對民間風俗物的偏愛。有專收中國古今藝術品,也有收西洋、東陽等洋玩意的,可謂是無所不包,無奇不有。何況上海在近一百多年來被稱為東方巴黎,冒險家的樂園,許許多多的外國人、中國的買辦、商行、資本家都曾在這裏發家致富,留下了許許多多的各具風格的外國建築、玩物和藝術品。從油畫、雕塑到西洋鍾表、家具、琺琅、燈具、玻璃器皿等等……可為玲琅滿目、應有盡有,其中也不乏名家名作之藝術珍品。
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